5/21/2023 周日，我们上午去了位于基遍（冒充远客欺骗约书亚的那个城市，书9章）附近的撒母耳墓，带队教授指出圣经记载撒母耳是安葬在他家乡拉玛，所以这个墓地不可能是真的。事实上这里是被穆斯林占据而且撒母耳也是他们可兰经里记载的先知。来这里主要是登高望远，以便更清楚地了解便雅悯高地的地理状况。这里在大卫所罗门时代应该就是那个基遍的邱坛，所罗门登基时在这里向神献祭求智慧（王上3:3-15）。随后我们去了一个圣经生态博物馆Neot Kedumim Park，导游给我们介绍了旧约和新约时代以色列民的农牧生活，“流奶与蜜之地”的最大限制是水，应许之地绝大部分缺地下水和河流湖泊，唯有靠神恩赐降雨，但以色列人的不顺服往往导致恶果。申命记8:8“那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树，和蜜。”几乎是总结了当时以色列最主要的7种农作物，其他的作物就很难生长。第七种蜜指的是一种植物almond tree，这是1月晚冬唯一绽放的花朵，成为蜂蜜的主要来源。圣殿里的金灯台的杯口如杏花，指的应该就是这种Almond Tree，而不是中国人常吃的杏子。此外我们见到很可能是用作耶稣受难前所带荆棘冠冕的枣树，和逾越节刷门楣的牛膝草等。牛膝草Hyssop可作为调味品，在以色列地很常见但与刷子功用相差甚远，导游认为是神借此提醒要谦卑。这也提醒了我回头要买些百种中最小却会长成大树一般的芥菜种回家种着看看，事实上这种芥菜种比我们常见的很多种子都大，估计被称作最小是根据上下文（马太13:31）指在以色列地可以种的百种中最小。
下午我们离开基遍去了守卫耶路撒冷西边亚雅仑谷门户的基色城遗址，路经伯和仑，约书亚在基遍击败亚摩利人时神在伯和仑降大冰雹击杀的比他们刀杀的更多，约书亚又祷告“日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷。”（书10:12）圣经中很多故事与基色城有关，每次强大的外邦入侵（埃及、非利士、巴比伦、罗马等），这里都是必争之处，所罗门王重点修建的三个城堡有北部的夏琐，耶斯列平原的米吉多（很可能就是末世之战的哈米吉多顿），还有就是这个基色城（王上9:15）。回程经过基列耶琳，是非利士人返还约柜后驻留之处，也指的是另一条去往耶路撒冷的道路。这一天最大的感动就是神的大能与恩典。蒙神恩典不代表天上掉馅饼、风调雨顺或无内忧外患，表面看起来神给以色列的赐福似乎带着顺服作为条件，但是这里有神无比的美意。罪性使人何等善忘神的恩典，如果神的赐福使得人可以在某种程度上自足，往往就如以色列人自大和忘记神的恩典。主所爱的祂必管教，最可怕的是被神“任凭。。”。神没有给以色列人想要的一切而是让他们时时仰赖神的恩典，这或许就是神最大的赐福之一吧。我们祷告时若只求顺遂恐怕就是妄求了，求而不得的或是遭了苦难就埋怨神，恐怕就失了最大的恩典就是得着神自己。（关于基色城的一些信息，可以参考这篇文章：http://www.marksir.org/2019/）