5/25/2023 周四，这一天总体比较轻松，早晨我们先去了当代南地在红海的入海口，在那里潜水观看珊瑚礁和大小各种鱼类，欣赏神所创造的大自然美景。然后去亭拿参观原尺寸的会幕模型，注意这里的亭拿是在南地的旷野，与在坡地梭列Sorek谷里参孙未婚妻所在的亭拿不是一处。出埃及时神指示摩西带百姓制作会幕，在整本圣经里关于会幕的制作的章节是最多的，比圣殿还多。我们也知道会幕或圣殿都是后事的影儿，借着会幕、祭坛、陈设饼、金灯台、至圣所和约柜来指向要来的基督和他的宝贵救赎。这个会幕模型是基督徒建立的，但导游会针对基督徒和犹太人提供两套不同的解说，后者只会隐约把会幕和献祭系统引向神永恒计划中一次永远的救赎，也是很好传福音和建立沟通的渠道。有趣的是导游提到在撒母耳成为士师之前，约柜失落后回到以色列，但与会幕分开了近80年。士师以利和犹太人灵命低落，犹太人在与非利士人征战时不去悔改寻求神却擅自拿约柜当法宝，结果大败甚至使得约柜被掳到非利士人地7个月。神的全能让非利士人畏惧，用正在哺乳一般来说会急于返回牛犊身边的母牛来送约柜回以色列，因此非利士真的知道约柜所代表的神是真神（撒上5）。但以色列人自己却是迟钝不认识把自己先祖从埃及为奴之家解救出来的耶和华神。先是在伯示麦这个利未人的城应该明白摩西律法的地方擅自观看约柜 导致被神击杀多人，后来甚至畏惧不肯收留约柜而是送到基列耶琳停驻，直到大卫在80年后迎回约柜。这期间人们仍然在没有约柜的会幕献祭。导游借此想说明被洒了献祭之血的会幕是最重要的，没有约柜以及上面的施恩座是无所谓的。我们当时没有反驳导游，但时候就此有些讨论。显然会幕的意义在于神的同在，而约柜上面的施恩座才是神同在的最重要所在。掌管万有的神不需要人的献祭，却是借着献祭制度建立以色列民对神的信心和倚靠。约柜没有回到会幕是以色列民的亏欠，是神在爱中容许的却不见得是祂所喜悦的。就如同我们来到神面前，最重要的是得到神自己，而不是祂的祝福或恕罪。不过参观这个1:1比例的会幕仍然是非常值得的体验，近距离观看祭坛、陈设饼的桌子、金灯台、金香坛、至圣所的幔子、约柜和施恩座，一切都变得不再遥远和陌生，也更体会到这些如何指向基督的救恩（来9）。但最令人感动的是神会在这小小的会幕中与祂的子民同在。就像以赛亚66:1说的，“天是我的座位，地是我的脚凳，你们要为我造何等样的殿宇？哪里是我安息的地方呢？”，再辉煌的殿宇也换不来神的祝福与同在，但神乐意与祂所爱的子民同住，哪怕是在这异常狭小的会幕里。极度辉煌的第二圣殿里并没有神的同在，但主耶稣应许我们，三日内重建圣殿，就是要赐我们圣灵内住，让我们的身体和我们的教会成为圣灵的殿。圣灵与我们同在，启示录告诉我们将有新耶路撒冷从天而降，神的帐幕在人间。感谢主，何等宝贵的恩典和应许。（参考这篇亭拿会幕的游记：https://posts.careerengine.us/redirect/referral/id/6257744e2522b810c2263aaa）